這是一本很溫柔的書，文字非常溫柔，閱讀起來很舒服。他用366天的短文與故事，訴說每天的反省與心情（應該也不是真的每天）。每次看到這種書，我最在意的是，有沒有忘記2月29日，如果忘記，我會生氣而不看，因為作者不細心，忘記了我的生日也是一天！在認真翻閱前，我就會先去翻有沒有2月29日，還好作者沒有忘。裡面有好多我喜歡的句子，想記錄下來。
2月8日 貪心的人採集所有櫻桃，而單純的人在一棵櫻桃李嚐到所有的滋味。
匱乏感就像種子深植人心，總讓我們倍感不足，為了彌補這種不足感，我們在日子裡奔波，一隻眼睛看著已然擁有的，另一隻眼睛望向自己尚未得到的。其實，只要全心喜歡著一個遭遇，就可以滿足我們希望被所有人深愛的飢渴。
2月11日 單純，坦率地活著，就是通往眾生之源的途徑。我們唯有活的純粹、直接，才能看見事務顯現出他們的原貌。
坦白吧，說出自己心裡真正的意思、真正的感覺和確切的需要吧！（我看完這篇想提醒自己）
2月15日 世間有悲
其中一種悲來自於感受到事物的崩解、終結與飄散；另一種銳利的痛，來自於拿自己認為「事物應該如何」的標準，套用在生命種種必然卻終致失落。這兩種悲傷是不同的，但若以其中之一來面對困境，則生命永遠只是敗壞。
2月18日
我們執著於成就，以為達到目標就是完成，以至於我們常常錯過了眼前事物的真正價值。其實，使我們完整的是我們的體驗。
為求完整，請先暫時收起你的批判。生命不在於品味，而在於覺醒；不在於發現事物的宜人或惱人，而在於發現事物如何圓滿及完整；不在於喜歡或厭惡，而在於敞開我們的靈魂版圖。
2月26日 真實的步調
許多人都承擔得太多、做太多，而且前進的速度太快。我們負荷過度、計畫過度,然後苦苦掙扎。我發現自己更應該更準確而單純地踏著真實的步伐，雖然這樣的步調可能隨時變換，不過每當我的速度超出了所能感受的極限，生命其實空洞而匱乏。
活著就像在駕駛一列火車，飛馳於別人鋪好的軌道，若速度快，沿途的景色在窗外就糊成一片。然後我們說我們去過哪裡，做過什麽，不過走馬看花與體驗事物根本是全然不同。
所以，不管有多少千載難逢的機會撲面而來，不管盤算效益的人們表示這些事情有多要緊，我得想個辦法讓火車慢下來，直到可以看見、觸摸、感受沿途的風景，否則我就白白與它們擦身而過,雖然可以把一切寫進履歷表，卻什麼也沒有真正體驗，什麼也沒有真正經歴。
想提醒自己在追尋目標的同時，記得看看沿路的風景、體驗這一切所給予的、不管是歡樂還是痛苦，是笑容還是淚水，那都是我的收穫，這條生命的風景與歷程。
3月2日 更有力量了
無數的渴求總是起因於匱乏，而渴求更多力量，實在是出於更多的無力感。諷刺而痛心的是，我們在自由的土地上行走，卻逐漸由於缺乏自由而衰弱。然而，尋求更多的掌控並不會讓我們自由，就好像重度酗酒的人無法因為任何飲品而止渴並排解空虛。
我喜歡那句「無數的渴求，起因於匱乏」，提醒自己當我渴望甚麼時，記得想想是不是因為內心有某種東西匱乏，要記得用自己的力量去填滿匱乏，而不是向外求助，那可能治標不治本，也可能惡性循環，本末倒置。
3月3日 每個人的處境，就是象形文字般的解迷過程，都是在解決自己所提出的問題
每個生命都是一種沒有其他人能理解的語言。透過每一次心碎、每一個發現、每一回出乎意料的喜悅、每一波音樂的跌宕起伏，觸動了我們始終以為不可能被觸碰的角落。每一個遭遇都是生命的密碼，一次解開一個字母。
我們總以為，在進入下一個階段的生活之前必須先獲得某種答案。然而，勇敢踏入生活之後我們將一次又一次謙卑地恍然，「過生活」這件事情本身便足以解開問題，也解開答案。從旁觀看，我們仍是待解之謎，走進其中，我們化為待唱之曲。
每個靈魂都如一篇篇等待演奏的樂譜。如果不能被奏響，我們的存在何來意義可言？
我喜歡這個說法，把生命當成是一個解謎的過程；也喜歡這個說法，所有問題的解答都在「過生活」這個方法。我對生命還有很多疑問，沒有人可以解答，只有從生命中一一去為自己尋找屬於自己的答案，而那個方法就是「過生活」。就像這一路以來為自己解答了不少問題，但同時又會在不同的階段找到更好的，或更適合當下的答案。
我喜歡這個說法，生命是一個解謎的過程。
四月七日 為人所塑
如何敞開自己面對別人的感覺，而非面對別人想法。活在世上，不可能不受人影響。但唯有讓真理與愛從內在形塑我們於外，我們才會是真實的。我們被自己想要討人喜愛、避免衝突、得到諒解的渴望蒙蔽，以至於無法認真看待內在的聲音。
四月九日 活著與旁觀，一個雕像能以多少方式活著？每次我向你伸出手，生命才真正開始，才真正開始。
我們會發現竟然很難對某人伸出手、說幾句話，拿起電話撥打出去。只不過是要找人聽我們說話，卻彷彿必須攀越巨大的高牆。
我們就這麼孤立自己，寂寞地在自家院子挖掘獨處的坑洞，翻出來的泥土在洞口堆疊成山，將至親所愛隔絕在外。我們習慣只因自己的忙碌而暫緩打電話給某人，然而延宕過久，漸漸形成無法跨越的鴻溝。其實，電話一直在伸手可得之處，困難的是，在一切健行漸遠之後還沒有忘記電話就在手邊。
孤立的感覺是人類旅途的一站。當我們屈從隔離與猶豫大過於對人的愛，我們開始麻木與失落。然後漸漸變成一尊雕像，以為自己能做的只有冷眼旁觀。
四月二十二日 足矣
世上最難以接受的事實之一，就是儘管有幻滅與失望，但我們其實呼吸於豐足之中。置身痛苦的我們很難相信，一切所需其實就在眼前、在周圍、在內在。
我們唯一的任務指示耐心紮根，好比無葉之樹等待清晨，讓偉大永恆的地球承載著我們緩緩運行。
五月三日 剛與柔
很多人在討論「陽性能量」與「陰性能量」，討論著我們為什麼常常過於偏向某一邊。我相信這些理論大多為真。當我們被陽剛面支配，過度理性、堅忍、毫不表露感覺，那麼陰柔面的特質諸如深層創意、善於接納的能量等等便被壓抑扼殺，在一旦有機會浮現的時候往往呈現失控狀態。
可想而知，無論男女，那些習於克制的人會被那些順從直覺、敢於表達的人所驚嚇。反之，那些容易受感覺影響的人會覺得，喜怒不形於色的人非常沉悶。兩種人一定會遇上。
除了人跟人之間的衝撞，這兩股力量也在我們的體內拉扯。平實的我積極進取，決絕果斷；然而作為詩人的我，卻受陰柔之力的引導，往內尋求直觀的生命感覺。一旦面對外界，我長久以來被訓練得實事求是，不能在一種感覺上停留太久。
上面這句話心有戚戚焉，作為雙魚座的我是很陰性面的，但因為要面對外面的世界、工作、生活和人際相處，我不能一天到晚都流露出陰性面，必須把自己隱藏起來，不然人家會覺得我是瘋子，於是一直去壓抑自己的感覺，久了，還真是忘記哪一個是真正的自己，也不知道自己的感覺是甚麼了，好像面對社會的陽性面才是自己。
以前常被教導「要理解並描述」，現在我選擇「去體驗並感受」。以前被教導「在一段距離之外架構分析」，現在我選擇「擁抱並吸收眼前的一切」。過去的失衡作法毫無生命的深情。
五月五日 本質清淨
作為情緒的生物，我們每每在經歷的種種影像中失去自我。很多人從小承擔家人的壓力與情緒，漸漸學會當一個解決問題的人；兩段婚姻與無數友情中，正因為能承載他人陰暗情緒而被人所喜愛。
他人情緒所堆積的壓力令人看不見自己的幽深與澄澈，生命遂陷入亂流，時時掙扎的想把頭探出雲影之上。
這是永無止盡的挑戰任務。縱然我們永遠不可能清澈如水，但在層層浮雲底下，水只渴望自在奔流，在我們諸多壓力與困頓底下，人類的精神只渴望真誠的擁抱。
五月八日 只要把發生的事情看作不公平，我們馬上成了「本來可以如何」的囚犯
生命並非不公平，它可以有無數種方式改變我們。慈悲是公平且正義的，我們不必對於降臨自己身上的事負責，我們應該負責的是如何領受它們、並在領受的路上相互扶持。
五月九日 害怕不同
不是說世上沒有不同，世界本由多樣性組成，只是「不同」對我們造成的控制以及我們對「不同」抱持的恐懼，使我們無法真正感受恩典。
五月十二日 坦率
我們浪費了太多精力隱藏自己真實的樣子，每個故作姿態底下都涵藏被愛的渴望；每個義憤填膺底下都有期待被撫癒的傷口；每個傷心欲絕底下都是害怕時間不夠的恐懼。
當我們遲疑而不敢坦率，就為自己罩上了保護膜，無法直接感覺這個世界。寂寞正是來自這層薄膜，倘若長久無法放假寂寞，終將滅絕一切喜樂的機緣。
五月十八日 友情
當生命荒蕪成沙漠，他們化為救命的綠洲。當生命在烈火中焚燒，他們是沁涼的流水。當處於病痛，起身便會出血，其中一位朋友以毛巾幫我擦拭額頭，另一位立於門口鞠躬，告訴我：「我會變出你需要的東西。」
誠實的朋友是幫助我們通往靈魂的門扉；慈愛的朋友替世界鋪上柔軟的草皮。在德文裡「友情」的字根意指「極度安全的處所」，那實在一點也沒錯。正是這份安全，讓我們對上帝敞開自己，如同西賽羅所說：「朋友就是第二個自己。」亦如聖馬汀所說：「上帝透過朋友這種存在，將愛施予我們。」
五月二十三日 醒了，存在裡總有目的，目的裡不一定有存在
野心就是這樣增長的。先是在自己做的是裡感受到單純的快樂。然後不知為何，沿途總有別人出現，我們氣喘吁吁地陷入這場名為「比較」的賽跑，為了不被貼上失敗的標籤。
所謂的目的，就是關注最深層的自我時最熱切的那個我。所以，在一切關於公做、生涯與退休等等煩憂之下，我們的目的其實可以就是完全地活著。在諸多別人賦予的貨我們想望的稱號與頭銜底下，以真實的自我散發光芒。
五月三十一日 透過別人的雙眼
無論曾經發生了甚麼事，唯有一切破碎都得到了痊癒，身而為人的我們才得以和解。我們只能明白，真正的原諒在於放下內心記掛的公平與報復，重新回歸心靈的平靜。正因如此，我不得不凝視自己渺小的生命，探看那微不足道卻吞噬一切的苦痛，捫心自問：我是誰？為何不能原諒的過錯？為什麼無法，不僅僅只是原諒，並且重新相信？
六月四日 伸手求取
不要過於執著完美。我們究竟拒絕了自己的命運多少次，只因還想要等到一個最對的東西？我們多少次否定了眼前的道路，只因為那條路不百分之百吻合我們的夢想？我們企求完美無缺的伴侶、完美無缺的工作、完美無缺的房子，為了某個不一定存在的理想，而讓自己成為了殉難的烈士。
六月十五日 保持通透，對於心中尚未解決的那些保持耐性，並且試著去愛那道謎題
許久以來以為世上只有兩種選擇：保持敞開而失去自我，或是閉關自守卻隔絕他人。在諸多嘗試後，總算可以同時靠近又保持通透，戴著關懷現身，卻無須承擔所有人的焦慮，也不用讓自我躲藏。至少，我能嘗試這樣做。
六月十九日 寬的地平線
視野越寬廣就越不孤獨，所以若能與別人分享生命之旅會很有幫助。光線集中便產生了熱，生活一點滴一旦聚集，就在孤立中點起燎原之火。
獨處時常有感覺瀕死的燒灼，當面對同病相憐的人說出了痛，心靈便得以鬆開，回返生命的光芒。
當你看見某人心裡帶著石頭蹣跚而行，就走進聆聽他吧。當感到活著是如此痛苦，就打開你的關懷吧，人與人的相連將會超越那份刺痛感。
六月二十三日 名聲與平靜
多數的焦慮與內在混亂來自於世間的種種價值觀，這使得我們偏離真正重要的本質。在這些不安的中心，是對於外在成功的定義與內在平靜的價值互相衝突著。
七月三日 我與我的
在佛教的思想中，「我」和「我的」都被視為危險且有害的概念，也是心病的緣由。一旦開始去分割不該被分割的事物，心便會深受痛苦。這也告訴我們，生命中最珍貴的東西無法被擁有，只能共享。事實上，我們共享這份名為「生命」的神秘，恰似海中生物共享汪洋。每一條魚都有自己的穴和棲息的水域，但假使失去了那片流動的海，誰都無法繼續存活。
我們也一樣，我們可以擁有一隻手錶或汽車，但沒有人可以站友愛、和平與生命的能量，他們必須流動於心，以支撐我們活著。如果我們投入「我」和「我的」，就被拖入某種渾沌的生活，導致分不清真正的重要。當我們致力於將一切變成「我的」，便開始了無止盡的蒐集與儲藏，需要圍牆把守，要獲得、要保險，然後產生佔有慾，有了羨慕和忌妒，再強壯的靈魂也會因為「我」和「我的」而生病。也可能會汙染了我們愛的方式。
七月十五日 觸碰的風險
很多原因可以解釋我們為什麼渴望被觸碰，其中最單純也最深奧的理由是：觸碰是具有療效的。水珠因觸碰而破散，我們所負荷的苦也因擁抱與撫慰而散溢，獨自承擔的壓力也因誠摯和愛的觸碰而得到釋放。
在所有的語言之下，觸碰是共通的肢體語言，連結我們內在與外在生命的能量。不敢讓別人進來，大多是害怕受到傷害，有些時候仍要處在習慣的痛苦裡，明知那些傷口只有自己能治。被處蹦的需要就像是對呼吸的需要，問題在於我們應該何時打開自己，又如何打開自己。
七月二十一日 展露真我，沒有鳥可以不打開翅膀而飛，沒有人可以不坦露心靈而愛
這也許是最古老的內在法則，猶如重力般不可能逃脫。若要乘風飛向天空，就不得不顯露收藏在胸口的珍重。
若你遲疑是否要展露「真正的我」，請把自己想像成一隻棲息在屋頂上的小鳥，雙翼緊緊貼著側身
，倘若走進一段關係卻不敞開心靈，就等於從屋頂一躍而下卻不打開翅膀。
初出鳥巢的幼鳥確實會遲疑，但是他們只要嘗到了空氣，天性自然令他們展翅高飛翔、收翼降落。鳥兒就是這樣活著，我們也是。
矛盾在於，我們必須先信任起飛和降落的力量。這個收放翅膀指的是我們所隱藏的那些。一旦坦露，這些柔軟的東西就成為我們的翅膀。
八月六日 心的愉悅，我們天生就有這份需求，要在彼此裡面，赤裸裸地呼喊
面對性，我們總是害羞，往往錯過了真實的親密瞬間所令人折服的教導。例如，高潮時那種深刻而濃烈的敏感就是一份美妙的矛盾：人人都渴望重回如此難捨的剎那，卻無人能夠長久承受這般強烈的狂喜。
這一時刻顯示出關乎人性的最大限制與活著的至深之面。我們在另一人面前無法抵抗地裸身以對，流露脆弱，不顧恐懼與防備的本能，在最為敏感的時候渴望被徹底擁抱與撫觸。
這是心靈對於肉體愉悅所下的定義。我們需要這樣的暴露與解放來變得完整，但我們也必須知道沒有人能夠長久承受如此。所以，狂喜的呼喊聽起來與痛苦的呼喊沒甚麼分別。而我們為了感受完整的敏銳與脆弱，於是與另一個人結合，這就證明了沒有人可以獨自過活。從這角度來看，真正的「親密」是不能沒有信任的，當身體在如此敏感之際卻選擇壓抑心靈，就等於只感受到狂喜的一片微小餘波。
這般徹底解放的喜樂，並不是只能藉由性才能得到，也可以藉由在關係中真實展現自己，說真話，被徹底看見和擁抱來達到。一旦到達這無所畏懼而易碎的時刻，心將展現所有的禮贈：做真實的自己，無所保留，相信另一個人，變得完整，並且看見另一個人的完整。
八月十五日 被擁抱
假如我們不說出自己的需要，在我們與世界之間就會出現某種看不見的堅硬，冷酷而嚴厲。有時候重點不是我們需要甚麼重點在於我們「承認」了自己的需要。況且多數時候我們是真的需要。
開口求助，不管能不能得到所求之物，光是開口，就足夠打破世間累積的堅硬。我們要求了沒有人能給的幫助，光是「要求」了，就能接收到撫慰與祝福。因為，承認了自己「人的那一面」，足以讓靈魂破冰而出，恰似海豚躍向陽光。
我們所遇到的最艱難壁壘，乃是現代社會培養出來的疏離感。想要打破疏離，我們必須願意被人擁抱、讓人看見自己的脆弱。倘若能被看見，善意將包覆一切柔軟的地方。
八月十六日 傾囊相授，有治癒之效的是「你是誰」，而非「你知道甚麼」
親愛的人受傷而來，我又想要傾囊相授，翻出自己懂的、有助於人的。而每一次，他們真正想要的只是我能夠如海綿般的敞開心胸，他們只想要有人聽他們說，並且被擁抱。
當口袋空空，當我傾盡一切所知，結果也只能聳聳肩，承認自己的無知，就在如此片刻，愛才真正開始。
八月十九日 必要的恩典，不去感覺，就是阻止心跳
我們總是與悲傷抗戰，彷彿它是沒人要的病菌。而我們渴望幸福，當它是應許的伊甸園，但此門深鎖，非要我們改正某些缺陷才能進入。
受苦意味著「敏銳地感覺到一切」，這是因為，帶著覺察之心深刻而準確地感受，才能敞開自己，又同時領受悲喜。能敏銳的感受，才能揭示生活經驗的意義。
口渴時，我們不可能把臉埋進小溪說：「我不喝氧，只喝氫。」假使只要其中之一，它就不是水。我們無法單獨掬飲幸福或悲傷，那樣的話生命就不再是生命。
心靈使得我們經歷事物，肺部讓我們呼吸空氣。所以，活著就是感覺，這是權利。敏銳地感覺，是必要的恩典。
八月二十四日 熱忱
我們有太多限制，但專注、勇氣與慈悲能讓我們與完滿的能量合而為一，所帶來的結果就是熱忱，這種合一的深刻感受。
八月二十五日 愛就是存在
想要被愛，你甚麼事都不用做，無須表演、無須成就、無須贏得榮譽獎章、無須被目睹行善。我花了50年才學到並且相信這個道理，一直到今天都仍是我的課題，因為我們聽到的是相反的東西。
重要的是嘗試的多深刻，因為那些嘗試之中才誕生了誠摯與愛，我的心不在乎我成就了甚麼。
「做我們自己，並不會讓別人失望。」成年之後的泰半時間哩，我們常聽到「要為他人著想」，沒錯，真正的慈悲來自對他人的體貼，但是不能因為怕他人不高興而蒙蔽了你對自己的愛。
想要被愛，你甚麼都不用做。做你自己，並不會讓他人失望。這需要一說再說，常常重複，就去做你自己，然後愛眼前的一切。
八月三十日 步出恐懼，我將永遠都有恐懼，但我不成為我的恐懼。因為我有內在的其他地方可以說話並行動
沒有其他情緒能比恐懼更能迅速接管生命。它看似沒來由，卻在眨眼或瞬間就足以影響所有的事情。
法國盲眼作家雅克路賽亞曾經描述，恐懼才是真正使它看不見的東西：「總有些時候光會變的微弱，幾乎可說是消失。這情況在我感到害怕的時候都會發生。假使我不讓信心把我背起來，不讓自己投入事物當中，卻是遲疑、估量後果，聯想到牆壁、半開的門及鎖頭的鑰匙，或是告訴自己這些東西都懷有惡意，隨時可能攻擊我或刮傷我，這時，沒有意外，我必定會撞上甚麼或是弄傷自己。若我要在房子、花園或海灘移動，最簡單的方式就是甚麼都不要想，或者盡可能少去想。如此，我就能像蝙蝠一樣在障礙物之間自由移動，否則恐懼將會體現我所失去的視力。正是恐懼使得我失明。」
恐懼比甚麼都更能讓人目盲。唯有毫不猶豫踏入未知，才能在未來生命裡建築信心。
九月十三日 智慧的生物，展現你自己，而我會游向你。
我們是在肉體裡的靈魂。我們活得像是鯨豚，在接近海水表面之處流連，永遠被上方看不清的光芒吸引。魚兒在海裡穿梭，海水沖刷他們的眼睛，歲月也塑造著我們觀看的方式。
在我們向世界展現種種感覺、想法與表情之下，內裡其實暗潮洶湧，而工作情緒僅僅只是表面濺起的波浪。因此，若望入人們眼眸最深處，人人都是智慧的生物，充滿著無法言說的事。我們都是一條靈魂的魚，為了愛與空氣而突破水面。
我們不那麼願意花時間、承擔風險站在另一人面前，直到他們的真實浮出水面。但我需要的是你在那裏守候，等我走到那裡，從內到外煥然一新。我們千辛萬苦才找到彼此，那更應該等待再等待，直到所愛的人帶著屬於他們的智慧，浮出水面。
九月二十日 無條件的愛
無條件的愛，並非全部接受、百般容忍，而是關乎更深刻的誓言，在任何情況下，都不會停止向對方展露不夠完美的自己。
無條件的愛常會被誤解成極端的意思：被人打了左臉，還奉上右臉，這對於那些在情感關係受虐的人可不是好建議。這樣誇張的順服，不同於承載真實的、毫無阻礙的愛。
無條件的愛，指的不是被動接受以愛之名所發生的一切。相反的，無條件的愛代表一份承諾：任何情況下都不能阻止我們把誠實無偽的自己帶給彼此。
例如某天我可能只想著自己要甚麼，而忽略或破壞了你的需求，同時也傷害了你，之後你會告訴我這件事，並讓我知道你受了傷；我感到抱歉你也接受了我的盲目。我們深刻地看見彼此，你接受我的缺點，但不接受我的行為，而我心存感激，把握機會改善。這一切讓我們更靠近彼此。
無條件的愛，不是我們內裡接收垃圾的洞，而是我們體內閃耀的太陽。
10月1日 窗邊的蒼蠅，信心就是知道自己最終是被關心著的
所有問題終究回歸同一個核心：如何完滿地活著？該怎麼生活才能讓驚奇的感受超越破裂的痛苦？這是無人能擺脫的大哉問。
人人都是一個渺小的意志，努力在生命消逝之前找到宇宙的流動並且設法搭乘它而行。信心是一種能力，它棲息在慈悲的寬闊與深奧之中，讓我們身陷黑暗時也確信在看不見的地方仍有美好與喜樂，讓我們在跌倒之後也知道，自己仍然屬於某一個比自己肉身還要大的生命之流。信心，是意識的難題，也許我們會一直做不好，但我們是可以能有信心的。
萬事萬物湧動無窮，彷彿一條深不可測的河。我們如魚兒，所能做的只是設法找到事物流動的方式，並搭坐上它而行。一旦置身這股流動，生命中的準備就結束了，各種防衛結束了，對於個別特色的丈量也停止了。恐懼坍塌了，變成信任；控制消散了，變成臣服。霎那間，魚兒和水流合而為一。這瞬間，不再為了甚麼兒活，因為再也不是「為了甚麼兒活」，而是活出來。永遠是由內而外，一旦往外了，保持敞開，就會有完整流進來。
於是，信心將不再是進入那道洪流的「意願」和駕馭它的「勇氣」了。奧秘之處在於：冒險讓自己完全沉浸於活著的瞬間，將可以使得我們加入那些大於我們的一切。那麼所謂慈悲，不正是進入別人的流動而不失去自己。
10月3日 真不懂情緒，以為感覺深了就是悲傷，以為覺得衛之就是恐懼，以為平靜就是無聊。
學校教育使我們遠離了表面之下的深刻生命，使得我們會被表面之下的東西下到，然而，我們一直需要往深處探看，如果不往自己內在關照，這需求必須另外尋求滿足。拒絕向自己內在探看，只會讓它往另一個方向發展。
10月10日 天分
如果頓悟來自於清晰的存在，那麼天份就是清明的行動，當靈魂與雙手合而為一。對天份來說，主要障礙是一種缺乏：人們不可能沒有天賦，只是缺乏一份清晰眼光去看出天分何在，以及如何運用天分。
天分是一種等待誠實投入生活之後而得到釋放的能量。多數人至在乎自己有沒有能力，卻忘了根本沒有把自己的開關打開，那開關乃是風險、好奇、熱情與愛。
幸福可以說是：當我們取得了「在」與「做」的終極和諧的時候。在那和諧片刻，我們的目的就是生命，我們的天分是活在他最近的細節之中，不管是烘乾碗盤、掃落葉或是清洗嬰兒頭髮。
每當找不到目標時，看著大自然，然後明白：如果我連試都不試，就會霎時回到原點，一如被黑洞吸盡。
10月16日 心與路
耗費六百萬顆花粉才成就一株牡丹。鮭魚花一輩子時間找到回家的路。若我們需要數年光陰才找到真愛、才理解人生的使命，無須為此緊張或失意。
大自然萬物皆有韌性，再三排練如何找到自己的道路：排練是為了一旦那條道路出現，便可由於經過了練習所以能把握這片刻。
事情不如意，愛情猝然結束，事業陷入一攤死水，這些確實使人痛苦悲傷，但若我們不肯接受這片風景的拒絕，將會使我們找不到屬於自己的堅韌彈性，使悲傷轉為失望，苦痛腐化為絕望。
我們認真愛過的每一個人，追過的每一場夢，都使我們更靠近活著的奧秘多一點，所以我們需要多多嘗試，直到我們那許多愛變成唯一的愛，那許多夢變成唯一的夢，直到我們的心與所走的道路感覺一模一樣。
10月19日 使命感
大自然常把事情變得很清楚。所謂的困惑，往往只是人類拒絕看見事物的原貌。北美馴鹿奔馳於地球之巔，他們震耳欲聾的蹄聲向我們呼喊著，他們證明了每個活著的生物，內在都擁有一種不計一切後果的必須。那些馴鹿很清楚他們的必須是甚麼。
人的靈魂不知道自己的使命。這是恩典也是詛咒。北美馴鹿告訴我們，就算世上有豺狼虎豹，也不得不活出自己天生就有的東西，找出自己本來就應行的道路。
10月21日 誠實的朋友，如果你說你早懂了，我會有點悲觀，如果你說你不懂，我會樂觀一點。
「沒有人能活成自己以為的樣子，我們只能活出自己想問的問題。」
我們要不再只是分享自己的結論，更是互相分享「自己是誰」，這時才會有真正的連結。這個學習花了很長的時間才明白，直到我以「我」的身分開口說話，不再把自己的痛苦推給你，直到我能承認自己的瑯昌，不再將所有不幸投射於身邊的人，我才同時擁有愛與真理。
多年過去我對著老友說：「我想認識你。不管你保留了甚麼，不管一直以來我沒有聽見甚麼，讓我們坐在樹林裡，像兩隻老去的鳥兒，用翅膀依偎，而非飛翔。」
擁有一個誠實的朋友，可以在對方面前掏出整顆心卻仍感覺自己有價值，這是一種富裕，他無法為你買下甚麼，卻可以給你全部。神秘卻也公平的是：想要找到一個這樣的朋友，你自己得先成為這樣的一個朋友。
10月26日 用力傾聽，到底是甚麼那麼重要？我們有時間讀一堆關於愛與關係的書，卻沒有時間去傾聽愛人的心？
我們都苦於學習某件事物卻不把它活出來。我們盡力修補並給出建議，卻怎麼也不肯傾聽和擁抱。「愛的首要義務就是傾聽。」
很多時候我們不肯傾聽，我們就困在自己的想像所塑造的世界哩，而不是敞開內在面對靈魂原本的模樣。
從做深的層度來看，我們的工作不是讓自己被聽見，而是學會靜止，好讓我們聽得見。「真正傾聽，就是冒著被完全改變的風險。」
11月17日 想走了嗎？牆壁是一點一點地打磨出來，心靈是一點一點地感覺打開
我們用迂迴的做法，作狀照顧身邊的人，以此獲得自己想要的東西，這使得我們一邊隱藏自己的脆弱，一邊扮演好人的腳色。這情況在人際相處的日常關係中自然出現且難以察覺，我們甚少發現牽涉於這當中的掌控和欺騙。
我們之所以會如此「不直接」，主要是我們在人生途中某處開始相信，坦率要求自己想要的東西根本是自我傷害。想要顛覆這個習性，必須帶著謙卑在一切狀況中抓住自己，從洞穴往外拉，承認自己的不直接，然後盡可能說出自己的感受與需求。
為了默默讓人來滿足自己的需求，我們浪費許多精力，也導致焦躁與疏離。不直接與不誠實不會令我們免於傷害，只會讓我們更孤立於生命的意義之外。
人的感覺會被生活消磨，一如葉子被啃食，我們有權力如此，那證明了人的季節更替。
12月3日 殷勤，對心而言，所謂殷勤就是幫助對方跨越門檻
人與人關係之中的殷勤是這樣的：家人幫助我們展現自己在世上的樣子，朋友引領我們到達真實之前的門檻，而愛人鼓勵我們跨越自己創造的障礙，走進完滿圓融的時刻。
愛的目的往往就是讓別人引領著我們，不帶期待、不加干涉，讓他們帶我們到能到的最遠之處，然後我們才能開始。就好比誠實地歡迎我們上桌，而不任意批評我們吃些甚麼。
我如果是善良的我會陪你到半路，但我遠遠超過善良，所以你一定要單獨過去，我在另一頭等你。
特別的殷勤給予受傷的人；強大的慈悲讓受苦的人療育；使困惑得到清晰；以真實帶來安慰。如此，受過磨難的我們都能輪流扶起墜落者的頭，扶起他們疲憊的頸子讓他們喝水，但知道我們永遠不可能代替他們喝。
12月4日 工作與熱情
別問世界需要甚麼。問甚麼能夠讓你活起來，然後去做。因為，世界需要的就是活起來的人。
這是一種被匱乏感操縱的生活模式，當我們由於別人的需求而捏造自己的興趣，便把自己可能幸福快樂的機會賣掉，換取我們自以為的安穩，而世上會建構出無愛的生活。
就算要花上幾年去尋找自己所愛的事物，到頭來都能幫助我們熱情生活。甚麼讓你活起來，甚麼就可以讓你繼續活著，無論你的薪水高低，然後熱情的生命能讓我們成為世界裡一顆健康的細胞。
12月9日 愛的工作，愛，流過所有的東西。
愛是這樣的，情人、朋友或家人，在彼此生命裡剛嶄露的親密如一團鉛，與之搏鬥後便留下痕跡，透過那些痕跡，我們更能了解對方。
12月22日 課題，上帝會讓心靈破碎一次，在一次，在一次，直到心學會保持敞開。
每一次我都試圖關起我被打開的那些地方。這只是一種反射。但，那個課題所教的是反方向的事：它要教我們永遠不再閉起。
12月23日 擔保的根部
這世上最無法使得我們認識愛的固執之物，叫做「不信任」。我們有充分的理由得要謹慎，保護自己免於傷害或被惡意利用。
但不變的事實是，儘管如此，我們沒有別的門可通往仁慈與它的一切禮贈，除了冒一個溫柔的風險去敞開自己。我們只能打開自己，打開小小一道縫隙也好，然後繼續去嘗試愛。
何者使人更無力？是從愛裡被切除，還是讓傷害的痛楚在身上留下傷疤？
除非我們踏入彼此的空間然後嘗試，否則甚麼都不會發生。一旦這麼做，施予和領受就成為同一件事，我們也因為一起前往而變得更強壯。
沒有人要求我這麼做。舊日傷痛使得我習慣性會在某些時候隱藏自己，但真正讓我練就變臉技巧的，卻是因為我誤解了我自己與世界溝通的方式。
我害怕衝突、害怕被拒絕、害怕不被愛、害怕自己展現的信念沒人能懂。我不敢相信體內的花朵也能在外面成長。這些，在我像旋轉盤那樣處於世間的年歲裡都沒有獲得照顧，
有過經歷之後就會了解：「隱私」與「隱藏」只有一線之隔。我痛苦萬分地領悟，人人都是一曲完整的交響樂，縱然有時沒人聽見，但真正的不舒服發生在我們不是以全部得自己被演奏出來的時候。
多少次，我們替自己的生命架設藩籬，試圖阻擋傷痛與失落？我們以為自己隔離了痛苦事物，他們卻處於內在，啃咬我們的根。該做的其實是打開大門，放它們出去。
我們現代生活打磨成偏執的解決問題的人，但真正重要的東西要經過生命的修剪才會顯露，使我們清晰看見：心與靈魂最深的苦痛難以連根拔起，只能凝視它們，然後擁抱它們。
我離家兩個禮拜後回到溫柔伴侶身邊，她滿懷情感地嘆息：「我真的很想念你。」瞬間，我的直覺反應是找方法解決她這份感受，諸如縮減外出旅行次數或增加打電話回家的次數。長久以來我一直為此掙扎。
出於反射動作就想解決、挽救、修補，往往使我們離開了溫柔。親密感並不來自於解決痛苦，而是一同通過痛苦；親密感不是來自解決，而是來自共處。信任與親近的深刻，都來自於情感上或身體上的擁抱和被擁抱。
經歷一次次的苦痛和緊繃，當一切計畫與策略都失敗，我正在學習：愛的力量在於領受而非協商，在於接納彼此而非互相解決問題，在於傾聽與肯定。別再試圖改變與修補我們所愛的那些。
太多時候我們以為彼處的黃金多於此處，也如此看待生命中的愛、夢想與工作。我們在所有地方看見光芒，就是沒看見自己所站之處的光，然後開始追尋所欠缺的那些，最後卻又謙卑地發現，尋尋覓覓，至始至終都在身邊。
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